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般若空性
  • 《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!
     2018-5-26 16:08:34  浏览:17  评论:0

    《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!阿难说:“我从前常听佛说这个能知能觉能分别的心性,既不在内,亦不在外,亦不在中间,一切都无所在,也不著于一切,这个作用,就叫做心。那么,我现在心里根本无著,这种现象,就是心吗?”(阿难第七次所答的观念,认为一切无著就是心。)佛说... 阅读全文>>
    标签:第七 无所 
  • 《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!
     2018-5-26 16:06:09  浏览:10  评论:0

    《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!阿难说:“我常听佛与文殊大士等讲自性的实相,您说:心不在内,亦不在外。我现在再加思维研究,在内寻不到这个能知能觉的心,身外又没有一个精神知觉的东西。既然身内寻觅不到能知的心,所以不能认为心就存在身内。事实上身心又有互相知觉的关系... 阅读全文>>
    标签:第六 之中 
  • 《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!
     2018-5-26 16:04:22  浏览:10  评论:0

    《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!阿难说:“我听佛说“心生种种法生,法生种种心生”,我现在再加思维推测,这个思微的作用,就是我心的体住。当这个心的思惟体住,与外面境界事物相连合,就是心之所在,并不一定在内,在外,或者在中间三处。”(阿难第五次所答的观念,认为思维... 阅读全文>>
    标签:第五 
  • 《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!
     2018-5-26 16:02:41  浏览:12  评论:0

    《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!阿难说:“再依我的思维,人们的身体,腑脏在身体的内部。眼晴和耳朵等有窍穴的器官,在身体的外表。凡是腑脏所在的,自然暗昧。有窍穴洞开的,自然透明。例如我现在对佛,张开眼睛,就看到光明,所以名为见外。闭上眼睛,就只见到黑暗,所以... 阅读全文>>
  • 《楞严经七处征心》之第三处:心潜在根里?无有是处!
     2018-5-26 16:01:03  浏览:10  评论:0

    《楞严经七处征心》之第三处:心潜在根里?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第三处:心潜在根里?无有是处!阿难说:“依照这样辨别,在身内既见不到心,而在外面的举动,内心就有反应,确见身心事实上不能分离,所以心在身外,也是错误。我再思维,心是潜伏在生理神经的根里。以眼睛举例来说,就如一个人戴上玻璃眼镜,虽然眼睛戴上东西,但并不障碍眼睛,... 阅读全文>>
    标签:第三 潜在 
  • 《楞严经七处征心》之第二处:心在身外?无有是处!
     2018-5-26 15:59:17  浏览:10  评论:0

    《楞严经七处征心》之第二处:心在身外?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第二处:心在身外?无有是处!阿难问:“听了佛的分析,我认为我和人们能知能见的心,在身外。譬如一盏灯光,燃亮在室内,这个灯光,应该首先照亮室内的一切,然后透过门窗再照到室外的庭院。世间的人,事实上不能自己看见身体内部,只能够看见身外的一切景物。犹如光本来就在室外... 阅读全文>>
    标签:第二 身外 
  • 《楞严经七处征心》之第一处:心在身内?无有是处!
     2018-5-26 15:56:12  浏览:8  评论:0

    《楞严经七处征心》之第一处:心在身内?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第一处:心在身内?无有是处!佛问:“你现在坐在精舍的讲堂里面,看外面的林田,在什么地方?”阿难答:“这个精舍的讲堂,在这个园地里面,园林在讲堂的外面。”佛问:“你在讲堂里面,先看到什么。”阿难答:“我在堂内,先看到您,依次再看到大众。这样再向堂外看去,就可以看... 阅读全文>>
    标签:第一 一处 
  • 境缘无好丑,好丑起于心
     2018-1-24 21:30:32  浏览:25  评论:0

    境缘无好丑,好丑起于心

    摘自网络四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有奇异之人,乃躬自寻访... 阅读全文>>
    标签:好丑 
  • 出家人完全禁欲有三种原因
     2018-1-12 20:51:18  浏览:57  评论:0

    出家人完全禁欲有三种原因

    作者:净因法师有人问,佛教主张禁欲,是否又主张苦行之嫌疑?答案是否定的。佛陀历来主张中道,反对两个极端:极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。倾于欲乐的生活,对修道无益,当然要避免,但是热衷于苦行的生活,也是无法得到解脱的。所以僧团的生活,既否定极端的享乐主义,同时也否定极端的苦行主义... 阅读全文>>
  •  2017-12-6 8:09:48  浏览:100  评论:0

    佛陀为什么也会“生老病死”?

    《阿含经》中有这样一段故事:  有一天,阿难尊者来到佛陀的面前,向佛陀顶礼,以两手抚摸佛陀的双脚,并轻吻其上,这是印度人对圣者所表达的至高敬意。  阿难尊者感叹地说:“唉!怎么会这样?佛陀的皮肤竟如此松弛老化,已大不如从前?”  佛陀说:“没错,阿难。就像你现在所看到的,我的身体... 阅读全文>>

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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