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般若空性
  • 亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
     2018-7-11 9:05:29  浏览:88  评论:0

    亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅

    作者:戒尘法师光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。适有虚云上座在山结茅自居,因与之相谈禅理,口若悬河,机语不让。虚曰:“汝此强辩,阎罗老子未放你在!孽镜台前不怕人多口。须知古时人障轻,可重见处,不问工夫。故六祖云:惟论见性,不... 阅读全文>>
    标签:真功夫 功夫 方知 
  • 世间荣华富贵,哪比得上菩提大道
     2018-6-25 20:52:06  浏览:42  评论:0

    世间荣华富贵,哪比得上菩提大道

    作者:莲池大师原文:昔人有言。虽有驷马以先拱璧。不如坐进此道。予因是推之。岂惟驷马拱璧。虽王天下。亦不如坐进此道。岂惟王一天下。虽金轮圣王王四天下。亦不如坐进此道。岂惟王四天下。虽王忉利夜摩。乃至王大千世界。亦不如坐进此道也。然昔云此道。指长生久视之道也。兹圆顶方袍。号称衲子。将... 阅读全文>>
  •  2018-6-5 21:31:22  浏览:70  评论:0

    罗云尊者小时候如何面对被恶人无故砸头?

    罗云尊者小时候如何面对被恶人无故砸头?作者:滕建波今天我们分享《佛说罗云忍辱经》,罗云就是佛祖的儿子,经常也翻译为罗睺罗。这部经说的是罗云修忍辱的故事。罗云也是有很多故事的,这次重点说忍辱的故事。这部经比较早了,是西晋时期的沙门释法炬翻译的。西晋是公元266年—316年,在安世高... 阅读全文>>
  • 隐藏功德者,邪魔不能害
     2018-6-5 5:54:04  浏览:82  评论:0

    隐藏功德者,邪魔不能害

    作者:弘恩法师噶当派的祖师们一向以隐藏功德为本,他们有一句格言:隐藏功德者,邪魔不能害。一个人不到处宣传自己的功德,一切的邪魔外道都害不了你,因为你不显露出来。世间有句话叫:树大招风。凡夫的发心有时候很勇猛,但是,你一旦宣传的话,那些邪魔外道一看:凡夫众生还有这么大的发心。他们真... 阅读全文>>
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  • 《十牛图颂》略说
     2018-6-4 19:55:12  浏览:54  评论:0

    《十牛图颂》略说

    作者:净慧法师要管理好我们的心,具体操作就要讲到调心,我把心比喻成牛。当过农民的人都知道,一条牛从不听话、不耕田、不做活,要把它调伏得听话、干活、耕田,要经过一段的时间。调伏牛,就是要让它驯服。要让牛驯服,不是件容易的事情,要下苦功夫。古人把调伏心牛的过程分为十个阶段,并画成十幅... 阅读全文>>
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  • 娑婆世界的快乐没有安稳性
     2018-6-1 18:04:18  浏览:76  评论:0

    娑婆世界的快乐没有安稳性

    作者:净界法师前面是破坏,空观的智慧是把所有的妄想——好的妄想、坏的妄想全部停下来,把生命归零。现在重新借假修真,借娑婆世界的假相让你厌离娑婆,借极乐世界的假相让你欣求极乐。所以现在这个相怎么样?重新要借回来。前面的空观让你离相,对不对?现在“相”你已经不执着了,这个时候把它借回... 阅读全文>>
  • 《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!
     2018-5-26 16:08:34  浏览:60  评论:0

    《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第七处:心在无所著处?无有是处!阿难说:“我从前常听佛说这个能知能觉能分别的心性,既不在内,亦不在外,亦不在中间,一切都无所在,也不著于一切,这个作用,就叫做心。那么,我现在心里根本无著,这种现象,就是心吗?”(阿难第七次所答的观念,认为一切无著就是心。)佛说... 阅读全文>>
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  • 《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!
     2018-5-26 16:06:09  浏览:42  评论:0

    《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第六处:心在根尘之中?无有是处!阿难说:“我常听佛与文殊大士等讲自性的实相,您说:心不在内,亦不在外。我现在再加思维研究,在内寻不到这个能知能觉的心,身外又没有一个精神知觉的东西。既然身内寻觅不到能知的心,所以不能认为心就存在身内。事实上身心又有互相知觉的关系... 阅读全文>>
    标签:第六 之中 
  • 《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!
     2018-5-26 16:04:22  浏览:29  评论:0

    《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第五处:心在随所合处?无有是处!阿难说:“我听佛说“心生种种法生,法生种种心生”,我现在再加思维推测,这个思微的作用,就是我心的体住。当这个心的思惟体住,与外面境界事物相连合,就是心之所在,并不一定在内,在外,或者在中间三处。”(阿难第五次所答的观念,认为思维... 阅读全文>>
    标签:第五 
  • 《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!
     2018-5-26 16:02:41  浏览:39  评论:0

    《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!

    《楞严经七处征心》之第四处:心在内外明暗之间?无有是处!阿难说:“再依我的思维,人们的身体,腑脏在身体的内部。眼晴和耳朵等有窍穴的器官,在身体的外表。凡是腑脏所在的,自然暗昧。有窍穴洞开的,自然透明。例如我现在对佛,张开眼睛,就看到光明,所以名为见外。闭上眼睛,就只见到黑暗,所以... 阅读全文>>

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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