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前世今生

胎儿神识厌离轮回能否直接脱离生死苦海?

时间:2018-6-13 20:24:17  作者:妙音  来源:妙音学佛网  浏览:3  评论:0  微信分享亲友
胎儿神识厌离轮回能否直接脱离生死苦海?
  作者:滕建波

  当时,毗耶娑大仙对佛祖说:世尊,这个神识刚刚入胎的时候,忆念些什么呢?能见到什么呢? 

  佛祖说:大仙,这个神识刚刚投胎的时候,忆念前世的情况,见到园林游乐的地方,见到宫殿楼阁,各种房屋。在阎浮提里面,有很多爱人父母兄弟等亲属,见到之后,生出强烈的爱恋之心。

  能够知道过去宿世的事情,而且不止一世的事情,能够知道过去无量百生,无量千生的事情。 

  这个神识在母胎里面没啥事情干,就整天回忆这些事情,回忆之后心里生出喜爱之情,知道现在这个母亲啊,过去曾经有五百世都做过我的母亲啊。回忆之后,就对这个生死轮回生出厌离之心,心想:我在这里已经生生死死无数次了,我从现在开始不愿意继续生死轮回了。
    
  毗耶娑仙人问:世尊,这个神识,既然生出了厌离之心,那他能不能脱离生死苦海呢?

  佛祖说:大仙,现在还不行,条件还不成熟。后面这段不太明白,我们直接跳过。大概意思是说这个神识才是乘客,这个肉身只是一辆车而已,这个神识是国王,这个肉身只是一个城池而已。 

  佛祖说:这个神识很微细,没有色相,不能见到。 

  当时,毗耶娑仙人说:世尊,一切众生的本性是什么?为什么会生到天道?为什么会生到鬼道?为什么会生到畜生道?为什么会生到地狱?为什么会生出善根?什么善根可以生到天上?做了什么业会生到畜生道?做了什么业会生到饿鬼道?做了什么业会生到地狱中?

  佛祖说:大仙,您认真听,我为您解说。一切凡夫众生在六道当中轮回的情况,这个是一切智的境界才知道,五通仙人是不知道的。天、梵天、色究竟天也都不能知道,这是一切智才能知道的境界。连声闻都不能完全知道,何况其他众生呢?

  大仙要知道,就好比我的声闻弟子当中,离三垢证初果阿罗汉之后,他们的境界,连玉皇大帝、那罗延天都不能知道,何况大仙所知道的比他们还要少得多啊。 

  当时,毗耶娑仙人心想:白活了一生啊。没有遇到佛祖,没有听闻佛法,这个仙人觉得自己之前是白活了。 

  我们精进群的师兄不知道是否也有这个感慨呢?正信佛法之后,人生才刚刚开始,没有遇到佛法,这辈子就算是白活了。 

  毗耶娑仙人就头面礼佛足,然后说:佛祖啊,我现在已经是老朽之身,也不敢妄求证果,不能挑起弘扬佛法的重担,我现在归依佛,归依法,归依僧,我从今天开始直到命终,都归依三宝。以及我的所有弟子,也都是这样归依三宝。 

  希望佛祖为我们解说,让我的眷属从中获得无比的大利。世尊是一切智,就好像太阳一样,除灭烦恼的冥暗。希望佛祖为我们解说天人来人间投胎的情况。

原经文:
  尔时,毗耶娑仙白佛言:“世尊,此初识心始入胎时,何所忆念?何所见知?”
  佛言:“大仙,彼识初生如是忆念,见树林中戏乐之处,宫殿楼观,地水屈曲,平泽宽博,种种屋舍。此阎浮提,多有爱人父母兄弟,如是见已极生爱心,福德和集迭相摄受,有施物者,有受物者。能知过去宿世之事,忆念过去无量百生、无量千生。
  彼识如是数数忆念,既忆念已心生爱喜,能如是知:‘我此母者过去已曾五百世中与我为母。’彼既如是心忆念已,于彼生处不生愿乐,心得离欲作如是心:‘我于此处数数生死!我于今始不用生死,不用有摄。’”
  如是说已,毗耶娑仙问言:“世尊,如是识者,于生死中得离欲耶? 
  佛言:“大仙,此则非时,此则非处。彼时彼识无色不见,无有光明。如是识界,非于此处而得离欲,于有为中非是不生。若如是者,一切众生,有福德者、无福德者,皆得涅槃,彼义如是。大仙应知,若彼识心如是思念,彼识则有如是胜力,应如是知非是身力。所言识者,何故名识?集故识思,知故名智,故名识识,识义如是,大仙应知。”
尔时,世尊即说偈言:
  “护一切怨家, 聚集作烦恼,   有知有不知, 痴慧和合行。
  见慢无明等, 一切皆识知,   此三不离识, 非余处别有。
  双相应说识, 一轮非是车,   二轮不能行, 有人复有牛,
  车辐辋和合, 是二轮相应,   复以绳系缚, 如是为行车。
  如是身之车, 彼以界和合,   复有根和合, 识见彼身车,
  脉节等和合, 喉脉根系缚,   发骨齿头等, 甲皮之所覆,
  胁及肠处胃, 并心肚与肺,   彼一切和合, 具足故名身。
  识王身为车, 身车中行坐,   一切法皆知, 如是名为识。
  “复次,大仙,此识微细无色无质,非是可见。识非有色,非青等色,色中无根,识若离根则无境界。若人心中惊动怖畏,若疑思量,如是一切皆是识力。” 
  尔时,毗耶娑仙白佛言:“世尊,一切众生本性云何?云何生天道?云何生鬼道?云何生畜生?云何生地狱?云何生善根?何者善根而生天中?以何业故生畜生中?以何业故生饿鬼中?以何业故生地狱中?” 
佛言:“大仙,汝当善听,我为汝说。凡夫众生退于本性,若生福德,此法乃是一切智知,非五通者所知境界,非天、非梵、阿迦尼等之所能知,是一切智所知境界。此法尚非声闻所知,况余能知?大仙当知,若我弟子声闻之人,已离三垢证得初果所知境界,诸余大天、天中天等一切不知,非汝大仙之所能知,乃至不能知其少分!”
  如是说已,毗耶娑仙,心即思惟如是念曰:“生死诳我。”如是念已,礼如来足,白言:“世尊,我今老弊破坏之身,无有忆念不能得果,不能荷负菩提重担。我于今者归依世尊,归依于法、离三有僧。我从今日乃至命尽受三归依!并弟子众,一切如是。唯愿世尊,善为我说,令我眷属大获善利!世尊乃是一切智日除烦恼闇。唯愿世尊,说此本性,众生本性,退生天中。”

  本文节选自精进群午间分享《毗耶娑问经二卷》

标签:胎儿 轮回 能否 直接 脱离 
相关评论

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

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