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戒除邪淫

欲不可早,一位母亲写给儿子的信

时间:2017-9-23 9:55:10  作者:妙音  来源:妙音学佛网  浏览:3  评论:0  微信分享亲友

佚名

 

 

欲不可早,一位母亲写给儿子的信

  小墨儿:
  
  你好!记得妈妈在给你二十岁生日的信中写到:二十岁是告别青涩,告别浮躁的年龄,是独立自信努力学习和工作的最佳年龄。但不知为什么,曾经对你所说的这些话,妈妈一直觉得有些苍白,欠说服力。
  
  近日,读了《黄帝内经》及一些相关资料后,妈妈对于二十岁这一概念,又有了更深一层的认识。下面我将所学到的“男人二十成人、欲不可早”等道理告诉给你,借古喻今,我想对你是会有帮助的。
  
  在《黄帝内经》中岐伯老师在回答黄帝提问时说:
  
  “------丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八筋骨隆盛,肌肉满壮。”
  
  上面这段话的意思是,男子到了八岁,肾气充实起来,头发开始茂盛,乳齿也更换了。十六岁时,肾气旺盛,天癸产生,精气满溢而能外泻,两性交合,就能生育子女。二十四岁时,肾气充满,筋骨强健有力,真牙生长,牙齿长全。三十二岁时,筋骨丰隆盛实,肌肉亦丰满健壮。
  
  古代虽然认为男子十六岁就能生育,二十岁成人,但却提倡“男子三十而娶”,他们认为如果男子早娶,就等于过早的破精,这样对身体不利,这就是古人所说的“欲不可早”的道理。
  
  小墨,不知你注意过一些古装电视剧中的童男童女没有,古代七、八岁的男孩女孩的梳妆打扮基本是一样的,就是前额有一排流海,头上二边有俩抓鬏。古代女子到了来月经以后,才把头发盘上去,媒人或外人看到,就知道这家的女孩子已经成熟,这样就可以到这家来求婚或派媒人来提亲。女子一般是从来月经的那天算起,一年头上多插一根簪子,这叫说“数齿”,古人不骗人,以簪子数说明之。
  
  由于男孩子看不出哪天成熟,所以古人就将男子二十岁定为成人,并要给男孩行成人礼,叫“冠礼”,从这一天起就叫“丈夫”。这一天,将头发拿一根簪子簪起来,再戴一个帽子,告之你已经成人了。古代行冠礼的意义在于告诉你:从二十岁开始,你就要承担起社会职责,就要承担社会义务了,就应开始对自己有所约束了。在这天,古人还会做一件事情,那就是在这个男孩子原来“名”的基础上再起一个“字”。古代成人之间都是互相称字,而不直呼其名,直称名是对人的不尊重。二十岁,对个人而言,就是你要承担起传宗接代的责任。
  
  “字”在古代是生孩子的意思,“待字闺中”就是女子在闺房等待生孩子的意思,而男子有了“字”以后,就是要懂得培养孩子。
  
  古人对刚过二十岁的男子,还用一个词就是“弱冠”,是告诉你,你还没有到三十二岁,还没有到筋骨丰隆盛实,肌肉丰满健壮的状态,还没有到脾肾运化功能达到顶峰的时候。弱冠期间,你就不要去完成你身体所难于承受的事情,就不要过早的消耗自己,也就是欲不可早。所以古人提倡晚婚。“弱寇”期间培养自己的心性,培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人对于弱冠期间的男人,虽然行了冠礼,但还是提倡三十而娶。认为,到了三十岁,你的身体已经盛壮,你的生理和心理都已经成熟,再娶妻生子比较适宜。
  
  古人养生保健的思想是顺应人的生理结构及功能的,是经过几千年时间考验的,所以我们现代人也应尽可能的遵从。
  
  小墨,你知道吗?现在的人是处于一个纵欲的阶段,是根本不讲节制自己欲望的。“以妄为常”,就是喝醉酒以后再行房事,要知道,这是在用自己的欲望来耗干自己的精。因为古代的酒一般都是米酒、酪糟之类低度酒,而现在的酒,一般都是五六十度的“二锅头”之类,所以酒后行房事,对人体伤害很大。还有一种,有的人天天出去找姑娘,而有的人觉得我又没有出去找姑娘,我只是天天想想而已,应该不会耗精吧,对于这点,中医认为,没有做只想的话,对身体的损害也一样大,所以最好的办法就是想都不要去想。实际上,如果一个男人身体好,精足,是不会胡想淫乱之事的。如果有人满脑子想着淫乱的话,在中医来说,就是精虚的表现,就代表你的身体已经很虚弱了。
  
  小墨,你读懂了妈妈所写这些字的用意了吗?妈妈是想让你知道古时“弱冠”期即当今你这个年龄段,应懂应做的事情是什么,该约束和少做或不做的事情又是什么,想让你懂得“欲不可早”、早破精对自己有伤害的道理。
  
  妈妈并不是说不允许你谈女朋友,这要顺其自然。我还是那句话:当前你要以学业为重,能考研最好考研,我们作家长的在精神上经济上都将全力支持你。努力过了既使考不上也无憾,但不能不努力。你现在前途未定,在恋爱问题上,虽然不一定按古人三十而娶,但妈妈认为对于你还是晚些为好。
  
  二十岁,是一个未沾染世故的年龄,是人生刚刚起步的年龄,希你能独立、自信、精力充沛的努力学习和工作。
  
  爱你的妈妈


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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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