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净土法门

知藏僧后身为张文定的故事!

时间:2016-9-20 12:37:44  作者:妙音  来源:妙音学佛网  浏览:3  评论:0  微信分享亲友

来源/妙音新闻网

知藏僧后身为张文定的故事!

知藏僧后身为张文定的故事!

张方平(1007-1091),字安道,号“乐全居士”, 谥“文定”,北宋应天府来城县(今河南商丘市)人。

张方平少年时聪敏绝顶,他读书只需看一遍,不劳再阅,便如印印心,过目成诵。因为他家中贫寒,买不起书,便向别人借三史读,十几天后归还,并说:“我已经读完了。”宋朝大臣宋绶、蔡齐皆认为他是天下奇才。

张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝。宋仁宗景祐元年(1034)张方平举茂材异等,为校书郎,知山昆山县。

景祐四年(1037),张方平于山昆山,任上著成《刍荛论》10 卷 50 篇。苏州刺史蒋堂得之,以贤良方正、能直言,极荐方平于朝廷,张方平应策优等,迁著作佐郎、通判睦州。

康定元年(1040),宋夏战争爆发,张方平奏《平戎十策》,就西北边事不断上疏进言,提出了一系的军事主张。

庆历元年(1041),张方平被召入朝,由直集贤院而知谏院,后又知制诰,权同知礼部贡举,拜御史中丞,两任三司使,再为翰林学士,并一度任参知政事;在外则先后出领江宁、滁州、杭州等十郡府。

神宗元丰二年(1079),张方平以太子少师致仕,退居南京(河南商丘)。

哲宗元祐六年(1091),张方平辞世,哲宗赠司空,谥号文定。他的好友苏轼哀痛不已,并为其写下了《张文定公墓志铭》。

张一生著有《乐全集》40卷,《玉堂集》20卷,是北宋中期著名的政治家、文学家,其谈兵之文包含了丰富的军事思想,体现出较深厚的兵学修养。 他从如何应对西夏出发,对朝廷军事制度、文武关系、兵民关系等问题提出了自己的观点,有一定的现实意义。

知藏僧后身为张文定的故事!

张方平不仅是一位入世的士大夫,还与佛教关系密切,这在他的诗作中有所体现。比如他在《赠琅琊慧觉长老》一诗当中说道:

夕年曾见琅琊老,

为说楞伽最上乘。

顿悟红炉一点雪,

忽惊暗室百千灯。

便超十地犹尘影,

更透三关转葛藤。

不住无为方自在,

打除都尽即南能。

又如《赠琅琊智先长老》《赠辰长老》等。

不仅如此,在《禅林僧宝传》《楞伽经序》《乐邦遗稿》等书中都记载张方平是由知藏僧转世而来。其中,《人天宝鉴》中引用了《冷斋夜话》《苕溪渔隐丛话》当中的文句,记述较为具体。

庆历八年(1048)春天,在滁州当了三年知州的欧阳修被调任扬州。滁州人饯别欧阳修,又迎来了新太守,新太守正是张方平。调任滁州太守张方平因故参访滁州琅琊寺,并结识了住持慧觉禅师和智仙禅师。当年,两位禅师弘扬禅宗,天下信向,兴旺鼎盛,曾一度被誉为“甘露门”。

张方平每次来到琅琊寺,总觉得有一种似曾相识的感觉,倍感亲切,流连于廊庑间总是不忍离去。

一天,张方平来到一座堆放杂物的库房门前,突觉一阵晕眩。

这是一间久无人住的老屋,里面堆放的是废弃的旧物,张方平执意要进去看看。进屋后,张方平仰头张望,似乎有所觉察。他命人取来梯子,攀至房梁,竟然发现了一本经书。张方平打开书,原来是一本只写了一半的《楞伽经》,张方平命人取来笔墨,在中断处接着往下写。旁边的人惊奇地发现,新写的字迹竟然与原先的字迹完全相同,而且气韵贯通,一体天成。

张方平突然想起,二十年前,他曾与汴京大相国寺住持本怀长老相见,长老指着一幅丛林寺院图问道:“你可认得这是什么地方吗?”张方平摇了摇头说不认得。长老说:“你与此图上的寺院有宿世因缘,须好自珍惜。今日且送你四句话:‘守蜀得三苏,藏院续前缘。四句有为法,一心无尽灯。’望你牢记心中,多加用心,将来必有莫大造化。”

当时,张方平对本怀和长老的话并不明白,直到二十年后的今天,他才恍然大悟,原来,二十年前本怀长老图上画的正是这座琅琊寺。他自己则是曾经在这琅琊寺藏书楼的当值和尚,这是自己前世没有完成的书稿,因为身体突患重病,未能完成,便将书稿藏在此处,发愿来生再续。

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张方平的好友苏轼在《楞伽经序》写道:“太子太保乐全先生张公安道(即张方平),以广大心,得清净觉,庆历中尝为滁州,至一僧舍,偶见此经入手,恍然如获旧物,开卷未终,夙障冰解,细视笔画,手迹宛然,悲喜太息,从是悟入”。

《楞伽经》最初是在南北朝时期,由天竺国(印度)僧人翻译介绍到中国来的。南朝梁武帝时期(约464年—549年),中国禅宗第一代祖师菩提达摩,在嵩山少林寺面壁九年之后,亲将此经传于二祖慧可大师,慧可又将此经传给三祖僧璨,此时已到了隋末唐初时期。四祖道信以后,“楞伽之学” 渐渐式微。

时至北宋,《楞伽经》已鲜有所闻,成为佚失之经典。直到张方平续写此经,中间已隔断400年之久。因为这部《楞伽经》是张方平“两世”完成,所以又被称作《二生经》。

在续写和修学《楞伽经》的过程中,张方平也写下了许多心得体会,比如:

楞伽三万六千偈,

百八句中成自性。

法法非法离法尘,

心心无心入心病。

渐熟当似庵罗果,

顿照犹如大圆镜。

龟毛兔角妄有无,

海浪空华不清净。

另外,《楞伽经序》中说,张方平晚年时,亲自把《楞伽经》交给他的挚友苏东坡,并且出资三十万,请苏东坡帮助刻印传世。

净土宗编辑部 2016年5月4日 摘自:《有禅无净土 十人九蹉路》

(家园:fsamtj.com)


标签:后身 身为 张文 故事 

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